« 181 » - وربّه عطبا أنقذت من عطبه الخامس : أن يبدل منه المفسر نحو : اللهم صل عليه الرؤوف الرحيم ، هذا مذهب الأخفش ، وصححه ابن مالك وأبو حيان ، ومنع ذلك قوم وقالوا : البدل لا يفسر ضمير المبدل ، ورده أبو حيان بالورود ، قال : « 182 » - فلا تلمه أن ينام البائسا وقال : « 183 » - فاستاكت به عود إسحل السادس : أن يخبر عنه بالمفسر نحو : إِنْ هِيَ إِلَّا حَياتُنَا [ الأنعام : 29 ] قال الزمخشري : هذا ضمير لا يعلم ما يعني به إلا بما يتلوه من بيانه ، وأصله إن الحياة إلا حياتنا الدنيا ، ثم وضع في موضع الحياة ؛ لأن الخبر يدل عليها ويبينها ، قال ومنه : « 184 » - هي النفس تحمل ما حمّلت وهي العرب تقول ما شاءت ، قال ابن مالك : وهذا من جيد كلامه . السابع : ضمير الشأن ، فإن مفسره الجملة بعده ، قال أبو حيان : وهو ضمير غائب يأتي صدر الجملة الخبرية دالا على قصد المتكلم استعظام السامع حديثه ، وتسميه البصريون ضمير الشأن والحديث إذا كان مذكرا ، وضمير القصة إذا كان مؤنثا ، قدروا من معنى الجملة اسما جعلوا ذلك الضمير يفسره ذلك الاسم المقدر حتى يصح الإخبار بتلك الجملة عن الضمير ، ولا يحتاج فيها إلى رابط به ؛ لأنها نفس المبتدأ في المعنى ، والفرق بينه وبين الضمائر أنه لا يعطف عليه ولا يؤكد ، ولا يبدل منه ولا يتقدم خبره عليه ، ولا يفسر بمفرد .

--> ( 181 ) - البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2 / 285 ، 3 / 166 ، وشرح ابن عقيل ص 356 ، وشرح عمدة الحافظ ص 271 ، والمقاصد النحوية 3 / 257 ، انظر المعجم المفصل 1 / 120 . ( 182 ) - الرجز بلا نسبة في رصف المباني ص 689 ، والكتاب 2 / 75 ، ومغني اللبيب 2 / 445 ، 492 ، وسيعاد البيت برقم 1536 ، 1579 ، انظر المعجم المفصل 3 / 1177 . ( 183 ) - البيت من الطويل ، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 498 ، والرد على النحاة ص 97 ، وشرح المفصل 1 / 79 ، والكتاب 1 / 78 ، ولطفيل الغنوي في ديوانه ص 65 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 188 ، ولعمر أو لطفيل أو للمقنع الكندي في المقاصد النحوية 3 / 32 ، انظر المعجم المفصل 2 / 769 . ( 184 ) - هذا الشاهد في نسخة العلمية ولم يذكر الشارح عليه كلاما .